تحقيق / التربية وتقويم الناشئة في المجتمع الصحراوي

المصدر ميديا : المحجوب الأنصاري

لا يخلو أي مجتمع من الحرص على تربية أبنائه وأقاربه تربية سليمة، والعمل على تفادي السلوك المشين، والمجتمع الصحراوي لا يخرج عن ذلك.

حيث يُدرَّس الاحترام والسلوك الإيجابي للنشء بطرق ذكية، وانطلاقًا مما يستوعبونه، وبما أنه مجتمع إسلامي، فقد ربط السلوك بالدين.

ـ نظافة المكان

قديمًا، وللمحافظة على الوسادة من أي تلوث، وخاصة أن الوجه يوضع عليها، كان يُقال:“لاتكعد على الوسادة توجع الرأس -لاتجلس على الوسادة حتى لاتصاب بمرض الرأس”، وذلك من أجل الإبقاء على الوسادة نظيفة، وعدم تعريض مستعملها لأي مرض جلدي، خاصة في الوجه. ويتم تلقين الأطفال أن الجلوس على الوسادة ممنوع بطريقة ذكية، انطلاقًا من تخويفهم من الإصابة بمرض الرأس. يقول توفيق عبد الله، الباحث في التراث الحساني.

ولإبقاء سجادة الصلاة نظيفة، وألا تبقى عرضة للأرجل، يُقال:
” اطوي الصلاية لايصلي عليها الشيطان “ – اجمع السجادة لكي لايصلي عليها الشيطان- ويضيف توفيق أن المراد من ذلك هو:
“عدم تعرض السجاد للتلوث، سواء من الغبار أو أن يدوسها أحد ربما بأرجل متسخة، وهي تُستعمل للسجود، وهذا لحث الأطفال على نظافة السجاد، علمًا أن الشيطان لا يصلي، ولكن لتبيان أنه عدو للإنسان والتخويف منه”.

ـ المحافظة على الماء والصحة

يُقال لدى المجتمع الصحراوي:
“الغدير ماينغسلوا به لماعين ـ ماء المطر لاتغسل به الاواني ـ “
ويقول توفيق:
“نظرًا لندرة الماء، يتم حث الناشئة على الاستغلال المعقلن للماء، وخاصة في غسل الأواني، حيث إن ماء المطر ثمين، ويُستعمل لتهيئة الشاي والشرب، أما غسل الأواني فيكون بالرمل وتطهيرها بقليل من الماء”.

وفي الجانب الصحي، يُلقَّن أن:
“الركاد على الجنب ليسري يگبض الشخيرـ النوم على الجنب الايسر يسبب الشخير ـ “
وهو أمر صحي، يقول عنه توفيق:
“هذا من أجل النوم على الجانب الأيمن، وهو سنة محببة لها فوائد صحية، كتحسين التنفس، وتسهيل الهضم، ويقلل هذا الوضع من الضغط على الكبد والعمود الفقري، ويعبر عن نباهة الإنسان الصحراوي وذكائه”.

كما ترسخت إلى حد الآن في المجتمع، بجنوب المملكة، ممارسة عدم استعمال لحم الأضحية يوم العيد، بالقول:
” حنا مانجرحوا العيد ـ لانقطع سكيطة الأضحية يوم العيد “
وتُترك إلى اليوم الموالي، لجانبها الصحي؛ ففي اليوم الثاني للعيد، تكون لحوم الأضحية قد أصبحت أكثر ليونة، سهلة الهضم، وآمنة صحيًا، حيث يقل خطر الجراثيم بعد مرور 24 ساعة، يقول ابكوك عبد الله، مهتم بالتراث.
كما يضيف: “وكذلك بهدف عدم التبذير، حيث يكون في اليوم الأول الإبقاء على أكل الأحشاء والرأس”.

ـ عادات تعبر عن النبل والسلوك القويم

في الزواج، يُعد أمرًا مشينًا أن تتزوج الصغرى قبل الكبرى، لذا يُقال:
” الطفلة ماتصبر اختها “
“حتى يُفسح المجال للزواج وفق تراتبية”، يقول ابكوك.

وعن من يستعمل يديه وراء ظهره وهو يمشي، يُقال له:
” انت تحزم الشيطان- تحمل على ظهرك الشيطان – “
وهو سلوك يُقصد به حث الأطفال على الابتعاد عنه، فلا نعلم في السنة ما يدل على النهي عن هذا، وقد قال عنها الدكتور الشيخ عبد العزيز قارئ إن بعض العامة يراه عيبًا، يضيف ابكوك.

وانطلاقًا من البيئة التي يعيش فيها الإنسان الصحراوي، وتربيته الدينية، تُستغل هذه الممارسات لتعليم الأبناء السلوك القويم. ورغم البداوة، يظل ابن الصحراء يُلقَّن السلوك القويم.