الاحتفال بعيد المولد النبي عادات راسخة لذى المجتمع الصحراوي
اذا كانت ذكرى عيد المولد النبوي تلقى تجاذبا من طرف الطوائف والائمة حول صحة الاحتفال بها او تحريمه فان الاقاليم الصحراوية تحتفي بميلاد النبي دون غلوي او ابتدال بل تجعله فرحا وشكرا لله الذي بسببه انفك الانسان من الاوثان ” مكانة عيد المولد النبوي عظيمة لنا بحيث حين يزداد الطفل خلال هذه الايام نسميه ( مولود ) ايمانا بشافع الامة يوم القيامة محمد” يقول يارى محمد مهتم.
كما ان الكثير من العائلات تقوم بالنحر يوم العيد والتصدق ” في السابق كان افراد القبيلة ينحرون راسا من الابل ويجعلون يوم المولد النبوي مناسبة لصلة الرحم والاطمئنان على الاكبر سنا والان أصبح الكثيرون يقومون بذبح راس من الغنم واقامة الولائم استقبالا للزوار “تقول خديجة المكي باحثة.
كما يشتري المواطن الصحراوي اللباس الجديد لافراد الاسرة ويرتدي افخر الثياب ” عربون السعادة والفرح لذينا هو ارتداء اجمل الثياب ( الدراعة للرجل والملحفة للانثى )وخلال صباح العيد نقوم بزيارة الاكابر والمعارف وحيثما حان وقت الغذاء نتناوله في اي منزل كان وبعدها نستئنف عملية صلة الرحم “يضيف يارى محمد باحث .
ومن اهم العادات التي أصبحت تندثر هي ( تاغروين )”هذه عادة قديمة جدا في المجتمع الصحراوي بحيث كان في الصباح الباكر توزع الامهات قطع السكر على الاطفال ومع تطور المدن اصبحن يوزعن الحلويات على ابناء الحي مع رفع الصوت ( تاغروين يالمعايل ) فيما الرجال يمنحون الدراهم للاطفال وهذه العادة اندثرت في الكثير من المدن ” يقول سليمان اراجي مهتم بالتراث الحساني.
وخلال عيد المولد النبوي الكثير من العائلات يفضلون ان تحلق رؤوس ابنائهم خلال يوم العيد ” حلق الراس وازالت شعره ظاهرة متواصلة وسط المجتمع الصحراوي وترسخ في المعتقد ان الشعر الذي ينمو سيكون مباركا وبالتالي تجد اطفال – لفريك – (تجمع الخيام سابقا ) كلهم محلقي رؤوسهم خلال يوم العيد كما انا النساء يضمخن الحناء على الايادي كمباركة للعيد وهذه العادة لازالت الى يومنا هذا ” يقول لبيهي سيد احمد مهتم بالتراث والتقاليد.
عيد يتجدد لكن تبقى عادات راسخة في المجتمع الصحراوي تعبر عن مكان النبي الكريم في النفوس ونيتهم في ذلك هو الشكر لله تعالى على ميلاد النبي الذي بفضله اهتدى المجتمع وهذا شرعا جائزا