بقلم: منذر القزق
درستُ مسألة الإنجاب لا من زاوية الطب ولا الدين ولا العُرف، بل من زاوية الفلسفة، حيث يُطرح سؤال الوجود قبل سؤال الفعل.
وسألتُ نفسي يومًا:
هل يحقّ لإنسانٍ أن يُلقي بآخر في هذا العالم دون أن يسأله أولًا إن كان يريد أن يأتي؟
هل يحقّ لنا أن نخلق كائنًا ثم نتركه يتخبّط في فوضى الحياة، فقط لأننا أردنا أن نُكمل صورة العائلة؟
في مجتمعاتنا، يُمارَس الفعل قبل التفكير.
نُنجب دون أن نسأل: هل نحن مؤهّلون؟ هل نملك ما يكفي من الاتزان النفسي؟ هل نستطيع أن نكون وطنًا لطفلٍ حين يخذله العالم؟
الغريب أنّ الإنسان حين يريد أن يشتري هاتفًا، أو سيارة، أو حتى حذاءً، يُمضي أيامًا يقارن ويُفكّر ويستشير، لكنه حين يُقرّر إنجاب طفلٍ — وهو قرار وجودي بامتياز — لا يُفكّر لحظة واحدة.
يُنجَب الطفل، ثم يُترك ليواجه الحياة وحده.
يُربّى على الطاعة، لا على التفكير.
يُعلَّم أن الله يراه، لكن لا أحد يراه هو حين يبكي في الليل.
لهذا أقول:
الإنجاب لا ينبغي أن يكون فعلًا بيولوجيًا فقط، بل فعلًا أخلاقيًا.
قرارًا مبنيًا على وعيٍ عميق، على إدراكٍ لمعنى أن تُلقي بإنسانٍ في هذا العالم.
الطفل ليس امتدادًا لك، ولا بطاقة اجتماعية تُثبت نجاحك.
الطفل مشروع وجوديّ مستقل، يحتاج إلى عقلٍ ناضج، وقلبٍ سليم، وروحٍ لا تُسقط عليه خيباتها.
الإنجاب مسؤولية كونية، لا نزوةً بيولوجية.
ولعل أول خطوة نحو إنجابٍ واعٍ، هي أن نسأل أنفسنا بصدق:
هل نحن مستعدون حقًا لأن نُصبح سببًا في وجود إنسانٍ جديد، في هذا العالم الذي بالكاد يحتملنا؟
—
🖋️ منذر القزق
كاتب وباحث في الفلسفة الوجودية، يهتم بأسئلة المعنى والوعي والحرية، ويكتب عن تقاطع الفلسفة بالحياة اليومية.