الانتخابات في الصحراء مشاركة مرتفعة وأسئلة سياسية معلقة
حجيبة ماءالعينين
انتهت فترة الانتخابات التشريعية، وكما جرت العادة، سجلت الاقاليم الجنوبية نسب مشاركة مرتفعة، بصرف النظر عن نتائج هذه الاستحقاقات ومن فاز فيها. غير أن أسئلة كثيرة تظل معلقة دون جواب، لعل أبرزها: من هو الناخب في الأقاليم الجنوبية؟ من يتوجه إلى صناديق الاقتراع؟ هل هي النخبة المسيسة التي تعرف الفرق بين هذا الحزب وذاك، والتي يفترض أنها اطلعت على برامج الأحزاب واختياراتها؟ أم أن الأمر يتعلق، في جانب منه، بأشخاص لا يعرفون عن المرشح سوى انتمائه القبلي والعائلي: هل هو ابن عم أم ابن خال؟
لا شك أن للسياسة قواعدها، وهي قواعد تُخرق، بدرجات متفاوتة، في كل استحقاق انتخابي، وليس في الأقاليم الجنوبية وحدها، بل على امتداد التراب الوطني. غير أن حضور الولاء القبلي في الجنوب يبدو أكثر ارتباطًا بالعملية الانتخابية، وهو أمر يثير قلق النخب التي ترى أن السياسة ينبغي أن تتجاوز الاعتبارات القبلية والعائلية، وأن يكون الفوز مرتبطًا، في المقام الأول، بالقناعات والبرامج والمواقف السياسية.
إن مقولة «نحتكم إلى الصناديق» تعبر عن فعل ديمقراطي وشرعي نحتكم إليه جميعا لاختيار ممثلي الشعب غير أن الاحتكام الحقيقي إلى الصناديق يفترض وعيا بالفعل السياسي، وببرامج المرشحين وانتماءاتهم ومواقفهم. أما حين تتحول العملية الانتخابية إلى تعبير عن الولاءات القبلية والعائلية، فإن الصندوق يفقد جزءًا من وظيفته السياسية، ويصبح، في نظر البعض، وسيلة لتجديد أواصر القرابة والولاء للدم والنسب.
وفي المقابل، تعزف فئة من النخب ذات الوعي السياسي عن الانخراط في هذه العملية، التي تراها محكومة بمنطق قبلي، انطلاقًا من قناعة مفادها أن «ما هكذا تورد الإبل»، وأن بناء جيل شاب مسيس وقادر على الدفاع عن قناعاته، كيفما كانت، لا يمكن أن يتم بهذه الطريقة.
ولعل الانتخابات الأخيرة حملت، في هذا السياق، ملاحظة تستحق التوقف عندها، تمثلت في عودة بعض الوجوه السياسية القديمة إلى الواجهة؛ وجوه مارست السياسة من بوابة النضال الحزبي وخبرت تفاصيلها لسنوات طويلة. فهل يمكن اعتبار ذلك مؤشرًا على عودة، ولو بشكل نسبي، لأصحاب التجربة السياسية الذين يؤمنون بأن الصندوق ينبغي أن يكون أداة للتعبير عن ولاء سياسي واختيار حزبي، لا عن انتماء قبلي أو عائلي؟ نتمنى أن يكون الأمر كذلك.
الانتخابات التشريعية تعرف اختلالات وأخطاء، بل ومفارقات انتخابية من قبيل «مرقة ولحم بالبرقوق»، في عدد من المناطق وعلى امتداد التراب الوطني. كما تعرف تغيرات في نسب المشاركة، وفي صعود الأحزاب وهبوطها، وفي الفوز والخسارة مابين العديد من الأحزاب المتنافسة غير أن المثير للتساؤل هو أن هذه التحولات تبدو محدودة، أو شبه غائبة، في بعض مناطق الأقاليم الجنوبية.
وهنا يطرح السؤال نفسه: هل من الطبيعي أن يكتسح حزب واحد صناديق الاقتراع لسنوات، في ظل نسب مشاركة مرتفعة؟ وهل يمكن اعتبار نسبة مشاركة تقوم، ولو جزئيًا، على الاعتبارات القبلية مؤشرًا كافيًا على حيوية المشهد السياسي؟ ثم كيف يمكن إقناع النخب والكفاءات التي اختارت العزوف عن التصويت بالعودة إلى صناديق الاقتراع، إذا ظلت العملية الانتخابية في نظرها أسيرة لمنطق الولاءات القبلية والعائلية؟
تظل هذه الأسئلة معلقة، في انتظار نقاش سياسي ومجتمعي أكثر صراحة، بعيدًا عن محاولات «تغطية الشمس بالغربال»، لأن قوة الانتخابات لا تقاس فقط بعدد المشاركين فيها، وإنما أيضًا بمدى وعي الناخبين بالاختيارات السياسية التي يمثلها صوتهم.