اعترافات خالد محمد خالد… حين يصنع الكاتب الضجيج بيده!
القاهرة – المصدر ميديا
في عالم الصحافة والفكر، هناك دائمًا مثلثٌ خطيرٌ من النار: الدين، والجنس، والسياسة. ثلاثة محاور تكفي لإشعال الدنيا بمن فيها، ويكفي أن تقترب من أحدها لتصبح حديث الناس بين ليلة وضحاها. لكن لأن السياسة في بلادنا مكلفة الثمن، والاقتراب منها قد يُفقدك رزقك أو حريتك، فقد آثر كثير من الكُتّاب اللعب بالنار في حدودها “الآمنة” — الدين والجنس — حيث الإثارة مضمونة، والعقوبة محدودة، والشهرة مجانية.
في هذا المناخ، وُلدت حيلةٌ خبيثة مارسها بعض الكتّاب الطامحين إلى الشهرة: يهاجمون أنفسهم سراً!
كان بعضهم يكتب كتابًا مثيرًا للجدل، ثم يرسل نسخة منه إلى الأزهر برسالة غاضبة باسم مستعار يتهم فيها المؤلف بالكفر والإساءة للإسلام، طالبًا من الأزهر منعه ومحاسبة مؤلفه. وهنا تبدأ اللعبة: تُثار الضجة، وتنطلق الأصوات بين من يدافع عن حرية الفكر ومن يطالب بالمحاسبة، وفي النهاية يصبح الكتاب مطلوبًا، والمؤلف مشهورًا، والمبيعات تحلّق في السماء!
كثيرون جربوا هذا التكتيك، من إبراهيم عيسى إلى فرج فودة، لكن الوحيد الذي امتلك الشجاعة للاعتراف كان خالد محمد خالد، المفكر الراحل الذي كتب مذكراته “قصتي مع الحياة” بصدق نادر، معترفًا بأنه هو نفسه من اخترع هذا الملعوب عندما لم يبع من كتابه الأول “من هنا نبدأ” نسخة واحدة.
في مذكراته، يحكي خالد محمد خالد ضاحكًا أنه بعد أن يئس من رواج كتابه، طلب من صديقه “محمد حسن البري” أن يكتب مقالًا نارياً يهاجم فيه الكتاب وصاحبه بأقسى العبارات، بل كتب خالد بنفسه عنوان المقال: “كتاب أثيم.. لعالم ضال”!
نُشر المقال في مجلة “منبر الشرق”، فاشتعلت الدنيا. هاجمه العلماء، ودافع عنه المفكرون، وانهالت المقالات والفتاوى والحوارات. وفي أيامٍ قليلة، تحوّل الكتاب الفاشل إلى حدثٍ فكريٍ مدوٍّ، وأصبح خالد محمد خالد من أشهر الكتّاب في مصر والعالم العربي.
المفارقة أن الخطة نجحت أكثر مما تخيّل صاحبها، وتكررت بعدها عشرات المرات بأسماء جديدة ووجوه مختلفة، حتى صارت لعبة قديمة لكنها فعّالة في زمنٍ يبحث فيه الجميع عن “الترند”.
اليوم، وبعد عقود، لا يزال المشهد يتكرر بأدواتٍ حديثة:
مؤلف يهاجم نفسه عبر السوشيال ميديا، أو يفتعل جدلًا حول كتابه المغمور، فينهال عليه النقاش والضجيج، لتتحقق النبوءة القديمة: “في هذا العالم، ليس المهم أن تكون صاحب فكر… المهم أن تكون صاحب ضجة.”
وهكذا، من “كتاب أثيم لعالم ضال” إلى تغريدةٍ مشتعلة على تويتر، لم يتغير شيء سوى المنصة… أما اللعبة، فما زالت كما هي.