اعتاد الجمهور العاشق للموسيقى وأنماطها المتعددة، أن تظهر بين الفينة والأخرى أنماط جديدة في الموسيقى والغناء، تتطور في أشكالها وفنونها بموازاة طبيعة تغير الأوضاع الاجتماعية والسياسية وحتى الاقتصادية في جميع ربوع العالم.
موسيقى “الراب” التي يعرفها جمهور هذا النمط الغنائي الخاص، يرجع سبب ظهورها الأول هو ردة الفعل ضد الميز العنصري والمعاناة التي كان يكابدها السود في الولايات المتحدة الأمريكية والتي كانت هي الوسيلة الوحيدة المتاحة لديهم للتعبير عن كل أشكال الظلم الذي يواجهونه وعن مواقفهم من الحياة التي يرزح تحتها العديد من الشباب السود في بلاد العم سام.
موسيقى الراب بالمغرب: طرح لقضايا عديدة وسط إقبال جماهيري متباين
ظهرت موسيقى الراب بالمغرب في أواسط تسعينيات القرن الماضي بوتيرة بطيئة وذلك لعدم تبنيها بسهولة من طرف الجمهور المغربي، الذي لم يتعرف كثيرا على هذا النمط الغنائي الجديد إلى حين ظهور الأنترنيت و “اليوتوب” في الألفية الجديدة سنوات 2003 فما فوق وقت ظهور أغاني “راو داو” و”مسعود” وغيرهم.
بعدها انتشر الراب في المغرب ليصبح هو الآخر أحد أشكال الاحتجاج ضد ما يسميه المغاربة ب”الحكرة”، وعدم إعطاء أي اعتبار للطبقات الفقيرة مع توقيف حازب المعروف ب”البيغ” ومجموعة “آش كاين” و”مسلم” وغيرهم مستعملين لغة الشارع العامية البسيطة والمتداولة لدى جميع شرائح المجتمع تصل في ببعض الأحيان إلى استخدام كلمات بذيئة حسب موضوع الأغنية.
فرقة “الفناير” المراكشية، أتت بنموذج راقي لفن الراب، حيث أن الأفراد المكونين للفرقة اقتنعوا بأن الراب هو ثقافة ورسالة يجب أن توصلها إلى الطرف الآخر بطريقة محترمة بعيدا عن اللغة البذيئة، كما أن اللغة العادية أو العربية تملك مخزونا ضخما يساعد على إيصال الفكرة أو الرسالة المطلوبة وفي نفس الوقت مناهضة للتهميش ومعالجة لقضايا اجتماعية بحتة، ونجحت من خلال أغانيها الكثيرة والمتعددة والتي تعتمد فيها بشكل كبير على مزج الهوية المغربية والتراث المغربي الأصيل في كسب متابعة جماهيرية كبيرة من مختلف الفئات العمرية.
موجة الراب الجديدة: أسلوب دنيئ
بعد سنوات طويلة عرفت هيمنة الذكور على موسيقى الراب التي حققت انتشارا واسعا لدى الجمهور عن طريق الأسلوب والكلمة والموضوع، ظهرت في الآونة الأخيرة بالمغرب موجة جديدة لموسيقى الراب بنون النسوة، حيث اقتحم عدد من المغنيات مجال الراب بفيديو كليبات على موقع الفيديوهات “اليوتيوب” ومواقع التواصل الاجتماعي، ولاقين انتقادات لاذعة تخص ما يوصف بالذوق العام وسط عدد من نسب المشاهدة العالية.
فتيات يغنين ويرقصن بشكل مثير ممجدين حريتهن بكل أريحية، وينتقدن التحرش بكلمات ساقطة لا يستطيع المتلقي تقبلها بسهولة.
إلهام العرباوي نجلة المغني الشعبي عبدالعزيز الستاتي، إيلي وغيرهن اللواتي لم يتجاوزن بعد سن العشرين، دخلن عالم الراب المغربي الذي صنع رواده اسما ثقيلا ليتم تمييعه وتبخيسه عن طريق كلمات تتضمن الكثير من عبارات الشتم والقذف تصفن فيها حياتهن مع الأصدقاء والمقربين في الملاهي الليلية وسط الكحول والمخدرات ويظهرن رغبتهن في التحرر، ليدخل الراب المغربي في أزمة بعد أن كان يعالج قضايا مجتمعية مهمة.
وعلاقة بالموضوع ، أكد الفنان توفيق حازب الملقب ب”البيغ” في تصريح لجريدة “المصدر ميديا” أن المغرب يعيش الآن زمن حرية التعبير ويبقى لكل فنان الحرية في التعبير عن مواقفه الشخصية التي تمثله، وأضاف قائلا: ” الجمهور هو الذي يحكم في مثل هذه المواقف وليس أحدا آخر غيره”.
وعن انتقادات الجمهور لهذه الموجة الجديدة للراب، استطرد “البيغ” حديثه بقوله:” إذا الجمهور انتقد هاد الموجة الجديدة ديال الراب إذن ماغايكونش عندها جمهور إذن ماغاديش تبقى وإذا بقات راه عندها جمهور ديالها”.