الطفل الأبدي

المصدر ميديا : حنان الدرقاوي

في واحة تنجداد حيث نشأت كان يعيش رجل اسمه علي أوكوباش. كان يلبس ملابس النساء ويتسوك ويكحل عينيه. كانت قريبتي فاضمة تدعوه إلى بيتها، يتحادثان، يغنيان ويضحكان كثيرا. كنا نعرف أنه رجل بنفسية امرأة. ألفناه في الأعراس وفي الأمسيات بصوته الأنثوي وملابسه وماكياجه. لم يكن يزعج أحدا. كان فرحا ويضحكنا ويمتعنا بالأغنيات. لم يتزوج ولم ينجب وكنا نحن الأطفال أطفاله. يحضر لنا الحلوى من عند باهرو ويوزعها علينا. نشكره ونطيل قعدته معنا علنا نفوز بنكتة منه أو أغنية . كان ذلك في الزمن الجميل، زمن السبعينات من القرن الماضي حيث لاملهاة إلا ما نصنعه من كلام أو من رمل. إما أن نتحادث ونغني لبعضنا البعض أو نموت في واحة كانت تحتضر.

كنا نحترم علي أوكوباش. نعرف أنه غير سعيد بهويته الرجولية ونعرف أنه سعيد في ملابس النساء ، نحدس أن هناك شيئا ما ينقصه وأن ذلك الشيء لن يتحقق. لن يستطيع أن يصبح امرأة لكنه على الأقل يتظاهر بذلك من خلال اللباس والماكياج. نتبعه في الأعراس وننظر إلى بياضه الساطع. أتذكر أقراطه الضخمة ولباس الأعبان من الثليجة البيضاء التي تزيد عنقه بياضا. كان يضع الزعفران على صدغيه في الأعراس وحفلات الختان كما النساء. كانت هناك أثار الحناء على يديه.

كان رجلا بهيئة امرأة وامرأة في جسد رجل ولم يكن ذلك يزعجنا.

كبرنا ورحلنا عن تنجداد وعدنا ثلاث مرات لزيارة الأهل. هرم علي أوكوباش لكنه لم يتغير. كان بملابس النساء في الأعراس والكحل في عينيه وآثار السواك على لثة أسنانه.

عدت إلى الواحة في التسعينات ورأيته بملابس رجالية في عرس. استغربت وسألت وشرحوا لي أن تنكره بملابس النساء يزعج تدين البعض الذين اعتبروا أنفسهم أكثر تدينا من الآخرين وعينوا أنفسهم خدمة المعبد.

كنت في الرباط ذات صباح من خريف 1999 وكانت أمي تكلم خالتي في الهاتف. هاته الأخيرة أعلمتها أن علي أوكوباش قتل ووجدت جثته متعفنة في غرفة التبن ببيته.
فهمت أن الواحة قد تغيرت وأن هامش الإختلاف الذي كان أناسها يسمحون به قد أخذ في التقلص وفي زمن ما سينتهي وسنسير كلنا على السراط المستقيم، سراط لايسير عليه المغضوب عليهم مثل علي أوكوباش: مخنث تنجداد وطفلها الأبدي.