مع اقتراب يوم العيد ارتفعت الاثمنة بشكل كبير مقارنة مع الاسبوعين الماضيين كما أن بعض القطعان غير مرقمة مما يشكل تهديدا لصحة المستهلك التي تعتبر غير خاضعة للمراقبة .
“الوسطاء رفعوا الثمن بشكل كبير حيث يتعرضون للكساب ويشترون منه بالجملة لبيعها بالتقسيط” يقول عبد المالك لفضيلي من ساكنة العيون.
بهذه الطريقة ارتفع الثمن حيث يضيف عبد المالك ” الشاة أصبحت مابين 2500الى 3000درهم الخروف بين 4000الى 7000 درهم وتوجه المواطن إلى النعجة التهب ثمنها من 2700الى 3200 درهم” هذه الاثمنة لن يستطيع المواطن البسيط اقتناء أضحيته “رغم المبالغ المالية المخصصة من الحكومة لتكون الاثمنة في متناول الساكنة لم يظهر ذلك لا على القطيع المحلي أو المستورد وكان من الازم تدخل السلطات المحلية باعتبار الاضاحي مدعمة ” يقول الدحى أهل ابراهيم حقوقي.
وهروبا من هذا الغلاء اشترك سبعة أشخاص في راس من الإبل عسى التخفيف المالي ” اشترينا نحيرة (رأس من الإبل ) بمبلغ 20500درهم نحن سبعة بمصاريف الجزار تكون بثلاثة آلاف درهم للواحد وهو ملجأ لنا من نار سوق الغنم ” يقول علي البورحيمي مواطن.
ومن مايهدد صحة المواطن أن بعض القطعان غير مرقمة ” هذه الاغنام تأتي من البادية أو من ألكسابة فوق أسطح منازلهم أو ب ( الاحواش ) ولم تخضع للمراقبة وكذلك يتم علفها بالخبز اليابس أو الدقيق وعدم الترقيم يبين أنها لم تخضع للمراقبة أو التتبع الصحي مما يجعلها خطيرة ” يقول الاحمدي السالك مهتم.
كما يصطدم المواطن من جانب آخر في حالة اقتناء أضحيته أن خدمات الجزار مرتفعة ” تنحر النوق مابين 2500الى 5000 درهم والاكباش إلى 700 درهم وهو شىء يزيد من تأزم المواطن “يضيف السالك.
هو استغلال الفرصة لكسب البعض دريهمات ولو على حساب أخيه .فهل اسم الإنسان المتصل بالإنسانية وسمو الفعل ينطبق على البعض ؟
المصدر ميديا : المحجوب الانصاري