الكلمة واللذة والألم..

بقلم : الدكتور المختار الجيلاني*
اللسان عضو ناعم ولطيف، وظيفته الأساسية هي تذوق الطعم وتسهيل عمليات البلع. غير أنه عندما يستعمل خارج وظيفته البيولوجية قد يصبح من أكثر الجوارح قدرة على الفتك والأذى، ولهذا سميت اللغات باسمه حصرا (أَلْسِنَةً وأَلْسُناً)؛ فهو أداتُها التي لا وجود لها بدونه.. أداتُها الوحيدة التي تنقلها من حالة الإمكان إلى حالة التحقق.. وبطبيعة الحال فهو أداتُها الوحيدة في الحرب والسلم والبيع والمنح والشراء والحيازة والعقد والالتزام.. فمن كلمةٍ قد تنشأ عداوة، وبكلمة يتخذ قرار الحرب، وبكلمة تحل البهجة والأمان محل الخوف والخصام، وبها يستتب السلام ويعقد القران وتدول الأموال والممتلكات…

كذلك وقد ظلت الكلمات المشتقة من لفظ اللسان دالة في جميع استعمالاتها على الأذى (لَسَنَه، ولَاسَنَه، مُلاسَنَة)، كما سميت الوحدة الأساسية للغة عموما (كَلِمَة وكِلْمَة) لما قد تسببه من آلام وجراح يصعب جبرها، وسمي كل استعمال مفيد للغة (كَلاماً) أي جَرحاً. وككل الأسلحة عندما توجه لإسعاد الإنسان، وقلما يحدث ذلك، فلا شيء يضاهي فعل الكلمة الطيبة تسري في قلوب حمئة.

مع ذلك، فإن الكلمات لا تستوي أبدا في درجة لذتها أو درجة ألمها، ولا يستوي المتكلمون في نظرتهم إليها، ولا تستوي نظرتهم إليها مع نظرتهم إلى الأشياء التي تشير إليها. ومن هنا فقد ترى إنسانا، وسط دهشة الحاضرين، ينتفض غضبا من كلمة ما، أو ينتشي منها طربا أو سعادة، أو يبكي حزنا منها، أو يضحك منها سخريا، دون سبب واضح.

نعم، تمتلك بعض الكلمات لشفافيتها قدرة خاصة على التأثير، يعرفها الشعراء، ويدركها أولو الألباب والذوق الشعري الرفيع، يشير إليها النقاد أحيانا بالثيمات الشعرية، ومنها مثلا كلمات: الأم والبحر والليل والحب والعذاب والموت والموج والألم والخوف والظلم والظلام والنور والسماء… البعض قد تقع عليه مثل هذه الكلمات وقع السحر، والبعض قد لا يجد فيها شيئا مميزا. يتوقف كل ذلك على السياقات النصية والمقامية – الثقافية لاستعمالها من ناحية، وعلى نمط التربية والخبرات النفسية الخاصة المتراكمة لدى المتلقي عبر مراحل العمر لا سيما المرحلة المبكرة من ناحية ثانية.

والأصل أن قيمة الكلمة وقف على وظيفتها في سياق(اللسانيات الوظيفية)، وأن لذتها أو ألمها من لذة الشيء الذي تشير إليه، أو من ألمه، وأن شرفها من شرفه، ورقيها من رقيه، وجمالها من جماله، وقبحها من قبحه، وابتذالها من ابتذاله…، غير أن هذه القاعدة هي واحدة من القضايا التي يصعب إثباتها؛ إذ إن الكلمات كثيراما تبطئ بالمعاني، أوتتعالى على المسميات والأشياء، أو تتفوق على الأحوال والأحداث في قدرتها على إثارة المشاعر والخواطر والأفكار وحتى تغيير المواقف وزعزعة القناعات.

ليس للكلمة قيمة في حال إفرادها، وليس لها قوة تأثير ذاتية وثابتة (مثال قطعة الشطرنج عند دي سوسير)، إنها مثل قطعة الغيار لا تعمل إلا ضمن جهاز (لسان)، ولا يعمل الجهاز إلا بنسق (خطاب). وآية ذلك، أن لذة الكلمات وألم الكلمات في سياق المجاز يكونان أقوى دائما وأظهر منهما في سياق الحقيقة التي تبدو غالبا ثمنا بخسا لكلمة ما.

هنا، ومن أجل رد الاعتبار لضرورة جديدة قديمة مركبة من الصنعة والملكة، وأعظم من أن تكون مجرد حلية لتزيين الخطاب، فإن البلاغة دائما هي الوقود الذي يشعل حرارة الكلمات.

*استاذ محاضر في اللسانيات وعلم النص- موريتانيا-