العيون : المحجوب الانصاري
بمدينة بوزكارن تتربع وسط حي آهل بالسكان بناية لازالت شامخة تواجه الزمن بكبرياء، فغير بعيد منها الطريق الرئيسي في اتجاه كلميم الكثير لايعرف عنها شيء، انها اعدادية محمد الشيخ التي تخرج منها اطر صحراوية عديدة ولازالت منبع العلم رغم عدم الاهتمام بها مقارنة مع دورها العلمي.
*صرخ أدبي ببوزكارن
منذ أواسط السيتينات فتحت اعدادية محمد الشيخ أبوابها لاستقبال ساكنة الاقاليم الصحراوية بحكم انها اول مؤسسة بالجنوب انذاك، وولجتها شخصيات وازنة مثل القاضي ماء العينين ماء العينين، الوالي السابق عمر العضمي،وزير الصحة السابق بيد الله محمد الشيخ والولي مصطفى السيد واخوه البشير ، الكاتب العام للكوركاس ماء العينين ابن خليهن وداود الخضير والكثير من الاسماء ” تخرج من هذه المؤسسة عدة اسماء اصبحت اطر في المملكة وكذلك قياديين في جبهة البوليساريو بفضل الأساتذة المتميزيين من بينهم الاستاذ الفرنسي (مسيو لوكس) الذي اعتنق الاسلام بعد ذلك واصبح إسمه الحاج محمد المهدي و اطلق إسمه على خزانة المؤسسة ” يقول البشير العيرج مدير المؤسسة.

هذه المؤسسة قد عاشت وهجا علميا وعرفت من خلال ارشيفها نهضة ثقافية بعيدا عن الحانب السياسي ” كانت هذه المؤسسة صرخا ثقافيا بحكم جودة طاقم التدريس وتمكنه و كانت تتوفر على قسم داخلي اغلب تلاميذ الجنوب من نزلاءه يعيشون في تنافس حول التحصيل الدراسي “يقول الهاشمي عمر كان من تلاميذ المؤسسة.

و كانت تعرف انشطة رياضية ثقافية وفنية ” من خلال ارشيف المؤسسة المعزز بالصور كانت تعرف انشطة شبه اسبوعية بين الترفيه كالخرجات لاكتشاف المناطق المجاورة وكذلك الانشطة الفنية والادبية وينخرط بها تلاميذ المؤسسة بما فيهم الأسماء التي ذكرنا سابقا ” يظيف مدير المؤسسة.

*تاريخ المؤسسة المنسي
اما اليوم فالمؤسسة رغم مجهودات الطاقم الإداري والتربوي الذي يتعدى 45 شخصا فان المؤسسة لم يعطى لها الاهتمام بقدر ما اعطت من اطر ” المؤسسة يدرس بها مايقارب 800 تلميذ وتلميذة وتحتوي على 22حجرة دراسية لكن تعاني من التهميش مقارنة مع عطاءها حيث كان الاهتمام من طرف عمر العظمي حينما كان واليا على جهة كلميم يتفقدها بين الحين والاخر وقام بإصلاح بعض المرافق بها وخزانة كتب ” يقول احمد الماعوني مهتم .

هي مؤسسة لها تاريخ وجب ابرازه وتبيان ان الذين هناك بمخيمات البوليساريو او هنا قد مرو يوما من بوزكارن.
ومن يقف قرب المؤسسة لسان حاله يقول مع الشاعر :
فَوَقَفْـتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُؤَالُنَـا
صُمًّـا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَـا